freshDoyu

這本書舒緩又平淡的瑣碎口氣
讓我一直懷疑他其實是竺老寫的......

第二章 文字的三要素（形、音、義）

第一節 字形：

1.「本形」－造字初形，與文字之初義相合。
直觀式：由外而內，用線條描繪視覺所見之物，如「鳥」。
直覺式：由內而外，用線條將心中意念表達為文，如「上」。

2.「變形」－用字後產生變化，與原義不合，可能有多種不同形體。
形體改變但變動不大，仍可辨識原義：日、月。
形體未變或變動不大，原義已不用：八、呂。
形體改變失原義，只是符號：自、牛。

（老實說我不知道他這樣分想要表達什麼＝ ＝）

第二節 字義

1.「本義」－造字者選定的原義為本義，如「血」本義為祭祀犧牲之血。

2.「變義」－文字使用時字義產生變化。
I. 引伸義：從本義擴大應用，又稱「擴大義」、「內發義」。如「血」在今日有紅色、艱苦之義。
II. 比擬義：即「比喻義」，由某字的形體比擬、擴大而生，有人混同引伸義稱為「據形引伸」，皆為內發義。例如「屋，凥也，从尸。尸，所主也。一曰：尸，象屋形。」「尸」本義為陳列，象人睡臥之形，「所主」指祭祀時的尸主。段注「屋」字「此從尸之又一說也，上象覆，旁象壁」。
III. 假借義：依聲託事，聲音相同或相近而借用他字或他義，是「外來義」。如「八」本義為「分別」，被借為數字，因難以造字表達，屬無本字假借。（無本字假借、有本字假借）

第三節 字音

1. 本音－造字時的原音，如形聲字帶有的聲符。

2. 變音－用字衍生，產生原因：
I. 古今音變：「盾」由「ㄉㄨㄣˋ」衍出「ㄕㄨㄣˇ」音。
II. 方言異讀：說文「莒，齊謂芋為莒。」
III. 引伸音變：「樂（ㄩㄝˋ）」本義為「樂器」，喜「樂（ㄌㄜˋ）」、智者「樂（一ㄠˋ）」山，為其引伸音變。
IV. 假借音變：「參（ㄕㄣ）」本義為「商星」，「參（ㄘㄣ）」差、「參（ㄘㄢ）」加、數字的「參（ㄙㄢ）」皆為假借音變。



第三章 中國文字的特質

一、 古今的一貫：如「告」字從甲骨文、金文、篆文至今，皆不脫由「牛」、「口」二字會意組成。
二、 形音義的密合：形聲字可以表形音義。
三、 六書的齊全：單純以線條造型的文字造字上容易遇到困境而衰落，中國文字發展出會意、形聲等，能無限擴展字體。甲骨文已六書齊全。
四、 外形方正、結構勻稱：藝術美，整齊。
五、 音節的單一：單字表單音、單詞，使用方便簡明好變化。（那複聲母呢？）
六、 義蘊豐富而有條理：本義、引伸義、比擬義、假借義…

第四章 中國文字的功能與價值

第一節 功能

一、 從字音看
1、 形聲字聲符記錄語言(廢話)
I. 記錄古音
II. 記錄方言
2、 單音節的對稱:一字一音、一音一義，文學作品音律和美。
3、 假借表義:用假借之音為橋樑，借用他字表義或造字，如用「烏」造「嗚」字。
4、 轉注造字


二、 從字義看
1、 直觀式表義:以形表義，如象形、會意之字。
2、 直覺式表義:所表為較抽象意念，如指事、會意、形聲(?)
3、 綱要式表義:形聲字的形符表現其類別，但未必盡知其內涵。
4、 枝蔓式表義:由本義可孳乳出許多其他引申義。
5、 接枝式表義:假借義，以聲音為媒介，由他字、他義借來。
I. 本有其字假借:「唱」本義為倡導，「倡」本義為歌唱，今二字相互借用。
II. 本無其字假借:「則」本義為均等劃分財物，借為連詞「然則」等。
6、 薪傳式表義:為保留初義而另造後起字。

三、 從字形看
1、 線條組合表義
I. 描繪物體外形以表義
II. 顯示意念以表義
2、 文字組合表義
I. 形與形相益
II. 形與聲相益
3、 象徵比擬表義:如「登」，像登車之形，「豆」比擬墊腳物。

第二節 中國文字的價值

1、 亙古一貫，免於斷層
2、 生生不息，孳乳無窮:因為六書齊備。
3、 節制約束，免於氾濫:假借使字不需多造仍能記錄語言表情達意。
4、 方正均勻，美觀便利


(天啊，可以不要再重複廢話了嗎?)

嗯...
我不喜歡這種奇妙的論述體系......